Lessons from a Historical Narrative
Bir kadın yüzünden. İbn Kesîr, el-Bidâye ve’n-Nihâye’de anlatır.
278 yılı olaylarında.
Kitabında olayları yıllara göre anlatır, o yıl şu oldu, o yıl bu oldu diye.
278 yılında.
Şöyle dedi: O yıl Abde bin Abdurrahim öldü, Allah onu kahretsin.
Hikâye şöyle:
Dedi ki: Bu bedbahtın hâli şuydu:
Çok oruç tutardı,
gece namazına kalkardı, Allah’ın Kitabı’nı ezberlemişti.
Rum diyarlarında çokça cihat edenlerdendi.
Peki İbn Kesîr, oruç tutan, gece namazına kalkan,
Kur’an’ı ezberlemiş biri için neden “Allah onu kahretsin” diyorsun?
“Bedbaht” diyorsun. Evet, ama sonuna bak. Dedi ki: Müslümanlar
Rum kalelerinden birini kuşatırken,
bu özelliklere sahip bu genç de yanlarındaydı.
Bu vasıflara sahipti. Bir kadın göründü,
Rumlardan biriydi, penceresinin balkonundan baktı, güzeldi.
O genç ona baktı. İşte birçok kişinin küçümsediği o bakış.
“Basit, basit.” Sonuna bak, sakın emin olma.
Bütün olaylar başlangıçta bir bakıştandır,
çoğu ateş de küçücük kıvılcımlardan çıkar.
Nice bakış, sahibinin kalbinde etkisini gösterdi.
Yaysız ve kirişsiz oklardır. İnsan,
genç kadınların gözlerinde gezdirdiği bir göze sahip oldukça tehlikeye mahkûmdur.
Gözüne zevk veren şey gönlüne zarar verir. Zararla geri dönen zevke hoş geldin denmez.
Böylece ona baktı.
Bakışını uzattı ve aşkı kalbine işledi.
Sonra onunla yazıştı. Bu, Kur'an hafızıydı. Bu, takva sahibi bir ibadet ehliydi.
Onunla gizlice yazıştı. Sana ulaşmanın yolu nedir?
Yani zina etmeyi kastediyor.
Ona cevap verdi, “Bana ulaşmanın yolu ancak Hristiyan olmandır,” dedi.
Aradığın bu mu? Bu şeyi mi istiyorsun? Tek bir çözüm var.
İslam'dan tamamen çık. İbn Kesîr şöyle der:
Müslümanları dehşete düşüren...
O genç hariç.
O kadınla birlikteyken İslam'dan dönmüş ve
Hristiyan olduğunu ilan etmişti.
İbn Kesîr der ki, Müslümanlar bunu duyunca
bu yüzden çok büyük bir üzüntüye kapıldılar,
bu genç için,
Kur'an hafızı bir mücahit için. Son hâli buydu.
“Allah'tan başka ilah yoktur” derken, “Allah üçten üçüncüsüdür” demeye başladı.
Tevhidi ilan ederken, haç takıp domuz eti yemeye başladı.
Yani, vallahi korkunç bir hâl.
Ardından şöyle dedi: Bir süre sonra bazı
Müslümanlar onun yanından geçti, o da
bu hâldeydi.
İçlerinden biri ona, “Ey falanca, namazın ne oldu?”
dedi. Ona geçmişi hatırlatmak istiyordu.
Güzel günleri, tatlı günleri, gece namazını,
salihlerle birlikte olmayı, Allah Azze ve Celle’nin sözleriyle ünsiyet etmeyi.
Belki de. Ona, “Namazın ne oldu?” dedi.
Orucun ne oldu?
Allah’ın Kitabı göğsünde nerde? Gitti, hiçbir şey kalmadı.
Hiçbir şey yok. Peki ne dedi? Korkunç bir cevap verdi. “Ey
falanca, bil ki Kur’an’ın tamamını unuttum.
Göğsümde ondan hiçbir şey kalmadı.
Sadece şu ayet kaldı.
İnkâr edenler, Müslüman olmayı çok isteyecekler.
Bırak onları yesinler, zevklensinler, umut onları oyalasın.
Yakında bilecekler.” Allah bunu kalbinde bıraktı.
End of transcript · 406 words · machine translated
Original transcript (Arabic)
سبب امرأة. ابن كثير رحمه الله ذكر في البداية والنهاية في أحداث سنة مائتين وثماني وسبعين. ويذكر طبعا في كتابه بالسنوات في هذه السنة حصل كذا، في هذه السنة حصل كذا. في هذه السنة سنة مائتين وثماني وسبعين. قال وفيها توفي عبدة ابن عبد الرحيم قبحه الله.
القصة قال وكان من شأن هذا الشقي أها أنه كان صواما قواما حافظا لكتاب الله من المكثرين الجهاد كثيرا في بلاد الروم.
طيب ليش يا ابن كثير صوام وقوام وحافظ للقرآن تقول قبحه الله وشقي. إي لكن شوف النهاية. قال وبينما كان المسلمون يحاصرون حصنا من حصون الروم ومعه هذا الفتى
اللي هذه مواصفاته. أطلت امرأة من الروم من شرفة نافذة كانت جميلة فنظر إليها ذلك الفتى. شوف النظرة هذه التي يستهين بها كثيرون. ها بسيطة بسيطة. شوف النهاية لا تأمن. كل الحوادث في مبدأها من
النظر ومعظم النار من مستصر الشرار. كم نظرة فعلت في قلب صاحبها فعل السهام بلا قوس ولا وتر. والمرء ما دام ذا عين يقلبها في أعين الغيد موقوف على الخطر. يسر مقلته ما ضر مهجته لا مرحب بسر من عاد بالضر.
فهو نظر إليها فأطال النظر فاخترق حبها قلبه فراسلها. هذا حافظ القرآن. هذا العابد التقي راسلها سرا. كيف السبيل إليك؟ يعني بالزنا.
فردت عليه قالت لا سبيل إلي إلا بأن تتنصر. هذا تبغى. تبغى هذا الشيء. ما في إلا حل واحد. اخرج من الإسلام كله. يقول ابن كثير فما راع المسلمين إلا وذلك الفتى
عند تلك المرأة وقد برئ من الإسلام وأعلن نصرانيته. يقول ابن كثير فلما بلغ المسلمين ذلك اغتموا غما شديدا لهذا الشاب
حافظ القرآن مجاهد وآخر شيء هذا موضعه. كان يقول لا إله إلا الله فصار يقول الله ثالث ثلاثة. كان يعلن التوحيد فصار يعلق الصلبان ويأكل الخنزير. يعني حالة مرعبة والله. قال فمر به بعض
المسلمين بعد مدة وهو على تلك الحال. قال له واحد منهم قال يا فلان ما فعلت صلاتك؟ يبغى يذكره بالماضي الجميل، الأيام الحلوة، قيام الليل، مجالسة
الصالحين، الأنس بكلام كلام الله عز وجل لعل وعسى. فقال له ما فعلت صلاتك؟ ما فعل صيامك؟ أين كتاب الله لصدرك؟ راح ولا حاجة. ما في شي. فماذا قال؟ رد رد مرعب. قال يا
هذا اعلم أني قد نسيت القرآن كله ولم يبق في صدري منه شيء. إلا هذه الآية. ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين. ذرهم يأكلوا ويتمتعوا ويلهيهم الأمل
سوف يعلمون. هذه يبقاها الله في قلب.