Qatar, Turkey, and London in Islamism
Το Κατάρ είναι το χρήμα.
Η Τουρκία, η Κωνσταντινούπολη
είναι η διοίκηση και ο έλεγχος.
Το Λονδίνο είναι το ξέπλυμα χρήματος.
Πώς αυτή η μικρή χώρα, και όντως μιλάμε για μια χώρα
με
μερικές εκατοντάδες χιλιάδες ανθρώπους,
πώς γίνεται αυτή η χώρα να γίνει ο κόμβος;
Όταν ρώτησα τον Khaled Hassan
για τη Μουσουλμανική Αδελφότητα
και τον ισλαμισμό γενικότερα,
είπε ότι υπάρχουν τρεις
πρωτεύουσες του ισλαμισμού,
το Λονδίνο, η Κωνσταντινούπολη και
η Ντόχα. Πώς γίνεται η Ντόχα
να γίνει η καρδιά που χτυπά
ή μία από τις καρδιές που χτυπούν
του ισλαμισμού;
Συμφωνώ. Συμφωνώ, συμφωνώ,
συμφωνώ απόλυτα με αυτή την εκτίμηση.
Νομίζω ότι το Κατάρ είναι το χρήμα.
Η Τουρκία, η Κωνσταντινούπολη
είναι η διοίκηση και ο
έλεγχος. Το Λονδίνο είναι το ξέπλυμα χρήματος.
Και αυτά είναι τα τρία
κέντρα ενός ύπουλου
κοινωνικού κινήματος που προσπαθεί να
υπονομεύσει τις ίδιες τις
δημοκρατικές μας αρχές.
Και η, η κατάσταση, νομίζω,
με την Παρί Σεν Ζερμέν είναι ένα θαυμάσιο
παράδειγμα.
Εδώ έχετε, ξέρετε, ένα μ- ένα μεγάλο
πολιτιστικό ίδρυμα,
έναν αθλητικό σύλλογο με μακρά ιστορία.
Κερδίζουν το, ε, Ευρωπαϊκό Κύπελλο.
Ε, η Qatar Airways
πετάει την ομάδα πίσω στο
Παρίσι.
Ο πρόεδρος της Γαλλίας ευχαριστεί τον,
ε, τον εμίρη για τη στήριξη
που έχει, ε, προσφέρει στον
ποδοσφαιρικό σύλλογο.
Έτσι, έχετε το κατεστημένο της ελίτ,
ε, να ευχαριστεί το
καθεστώς του Κατάρ για την επένδυσή του στον,
στον αθλητικό σύλλογο.
Και ταυτόχρονα,
στους δρόμους του Παρισιού, στα— στα
αστικά περιβάλλοντα σε όλη τη Γαλλία,
έχετε μια ιντιφάντα επί
τρεις ημέρες. Έχετε ανθρώπους
να εξεγείρονται στους δρόμους,
ασκώντας βία,
τραυματίζοντας ανθρώπους και καταστρέφοντας περιουσίες.
Έτσι, εδώ έχετε την ιντιφάντα
στο έδαφος και την ελίτ
την επιρροή, αν όχι την επικράτηση,
αυτού του καθεστώτος του Κατάρ
με τα χρήματά τους. Και για μένα, είναι πραγματικά
συγκλονιστικό και ανησυχητικό.
Και βλέπετε αυτό, ξέρετε, να
εκτυλίσσεται στο
Ηνωμένο Βασίλειο, ε,
ασφαλώς στις Ηνωμένες
Πολιτείες, στον Καναδά,
και σε
άλλες χώρες όλο και περισσότερο.
Το Κατάρ είναι το χρήμα.
Η Τουρκία, η Κωνσταντινούπολη,
είναι το κέντρο διοίκησης και ελέγχου.
Το Λονδίνο είναι το ξέπλυμα χρήματος.
Πώς γίνεται αυτή η μικρή χώρα, και όντως μιλάμε για μια χώρα
με
μερικές εκατοντάδες χιλιάδες ανθρώπους,
πώς γίνεται αυτή η χώρα να καταλήγει επίκεντρο;
Όταν ρώτησα τον Khaled Hassan
για τη Μουσουλμανική Αδελφότητα
και τον ισλαμισμό γενικότερα,
είπε ότι υπάρχουν τρεις
πρωτεύουσες του ισλαμισμού,
το Λονδίνο, η Κωνσταντινούπολη και
η Ντόχα. Πώς έγινε η
Ντόχα η καρδιά που χτυπά
ή μία από τις καρδιές που χτυπούν
του ισλαμισμού;
Συμφωνώ. Συμφωνώ, συμφωνώ,
συμφωνώ απόλυτα με αυτή την εκτίμηση.
Νομίζω ότι το Κατάρ είναι το χρήμα.
Η Τουρκία, η Κωνσταντινούπολη
είναι η διοίκηση και
ο έλεγχος. Το Λονδίνο είναι το ξέπλυμα χρήματος.
Και αυτά είναι τα τρία
κέντρα ενός ύπουλου
κοινωνικού κινήματος που προσπαθεί να
υπονομεύσει τις ίδιες τις
δημοκρατικές μας αρχές.
Και η κατάσταση, νομίζω,
με την Παρί Σεν Ζερμέν είναι ένα θαυμάσιο
παράδειγμα. Εδώ έχετε
End of transcript · 474 words · machine translated
Original transcript (English)
Qatar is the money. Turkey, Istanbul is command and control. London is money laundering. How does this small country, and we really are talking about a country
of several hundred thousand people, how does this country become the nexus? When I asked Khaled Hassan about the Muslim Brotherhood
and Islamism in general, he said there are three capitals of Islamism, London, Istanbul, and Doha. How does Doha
become the beating heart or one of the beating hearts of Islamism? I agree. I, I, I agree, I agree completely with that assessment.
I think Qatar is the money. Turkey, Istanbul is command and control. London is money laundering. And these are the
three centers of an insidious social movement trying to undermine our very democratic principles. And the, the situation, I
think, with Paris Saint-Germain is a wonderful example. Here you have, you know, a m- a major cultural institution, a sports franchise with a storied history.
They win the, uh, European Cup. Uh, Qatar Airways flies the team back to Paris. The president of France thanks the,
uh, the emir for the support that he has, uh, given to the football club. So you have the elite establishment, uh, thanking the
Qatari regime for their investment in the, in the sports franchise. And at the same time, on the streets of Paris, on the-- in the urban settings across France, you
have an intifada for three days. You have people rioting in the streets, committing violence, injuring people, and destroying property.
So here you have the intifada on the ground and the elite influence, if not takeover, of this Qatari regime with their money. And to me, it's really
staggering and alarming. And you see this being, you know, played out in the United Kingdom, uh, certainly in the United
States, in Canada, and in other countries increasingly. Qatar is the money. Turkey, Istanbul is
command and control. London is money laundering. How does this small country, and we really are talking about a country of several hundred thousand people,
how does this country become the nexus? When I asked Khaled Hassan about the Muslim Brotherhood and Islamism in general, he said there are three
capitals of Islamism, London, Istanbul, and Doha. How does Doha become the beating heart or one of the beating
hearts of Islamism? I agree. I, I, I agree, I agree completely with that assessment. I think Qatar is the money. Turkey, Istanbul
is command and control. London is money laundering. And these are the three centers of an insidious social movement trying to
undermine our very democratic principles. And the, the situation, I think, with Paris Saint-Germain is a wonderful example. Here you have
