Turkish → English transcript
When we look — that is, a statue is being sanctified, and children are being forced to prostrate.
If a cow damages the statue, that cow is exiled.
Even a children's playground on Anıtkabir's grounds is considered disrespectful.
Therefore, on November tenth, if you don't stand at 9:05 a.m., you get beaten or lynched.
How they sanctify some of their own rituals and symbols
and that, if necessary, they have reached the point of committing murder for this,
that they cram people into prisons — we see it every day, every year, and we experience it.
In 1928, in order for the proceeds to be donated to the Aviation Society
the new creed of the Turk, printed at the Hakimiyeti Milliye printing house, was as follows.
To Mustafa Kemal, the exemplar of heroism who brought the nation's independence into being from nothing,
to his valiant army, to his lofty laws, to his warrior mothers, and note,
Let us believe that there is no Day of Judgment for Turkey.
What was that? 'Let us believe that there is no Day of Judgment for Turkey.'
If goodness and evil come from people, then what in this amentu corresponds to that?
Good and evil come from God, don't they, according to our belief?
He objects, saying they come from people.
That my great nation will attain the highest rank in the civilized world,
to the unity of the mighty Turkish army that fills history with its heroism and epics,
and I bear witness, with all the sincerity of my heart, that the gazi is God's most beloved servant.
The amentu prayer was conveyed to these schools.
Teach this to the students so that from now on they know it as the amentu.
I mean, the amentu was written — let's say that. Even that thing was written, sir.
That is, the Mevlid-i Şerif was also written — a Mevlid was written for Mustafa Kemal.
This is a poem from 1950, friends,
that is, since the one-party government had either not yet been overthrown or was about to be, I can no longer tell which month it was written in.
The poem begins with takbir to Atatürk.
Atatürk Ekber, Atatürk Ekber — only he exists, Atatürk.
Neither saint nor prophet, Atatürk is the beloved of his people.
Atatürk Ekber.
It's as if they did it like this: the values of Islam — the Mawlid, the âmentü, its principles, prayer, the mosque
were pushed aside and, by imitation, they tried to create a new secular religion.
So a new âmentü, a new Mawlid, maybe a new Qur'an, maybe they tried to put a new tone in its place.
Maybe by building Anıtkabir like a temple — enclosing the tombs, locking all the tombs in cases and keeping only this one open
a new temple, like a ritual worship center.
Mustafa Kemal has come to Istanbul, the poet is writing a poem.
I am a Turk, I acknowledge my religion. My creed is the republic, my book is the law. I believed this with a clear conscience.
Our Kaaba is Ankara, our prophet is Lazi Kemal. I pledged allegiance to him in my heart and believed with a thousand lives.
So, was it Mustafa Kemal who did this?
Was any punishment or lawsuit filed over this? Has anyone even laid a finger on it?
Then when you applaud the poem recited in his presence, let me tell you.
We saw no benefit from Arab philosophy. Gazi, give us a religion from the Turkish spirit.
The applauded man writes a book saying, "There is no religion, there is only nationalism."
Its first sentence is, "I wrote this book to rescue our nation from the scourge called religion."
On that sentence Mustafa Kemal Pasha had written "bravo, well done" by hand. Do you know who forged this?
The book is with us too. Do you know who forged Mustafa Kemal's handwriting?
Doğu Perinçek, in the magazine 2000'e doğru.
For God's sake, people—if those who call me crazy say that singing the truth is madness, then I have accepted madness.
Madness and clarity go hand in hand, anyway.
Would you please read the part of the book "Kamalism" that I've underlined?
Kamalism is a religion that, above all, instills the doctrine of living alone and bases all its principles on economic foundations.
Okay, do you know who wrote this book?
It was written by Şeref Aykut, a Member of Parliament from Edirne.
Now I found this book in the libraries and took it—let them take it and read it.
It says, "Şeref Aykut, Member of Parliament for Edirne."
Alright, if Şeref Aykut wrote it, does that bind us?
Or does it bind Atatürk — his jests?
Sir, this is an idea that was put forward in 1936.
I mean, certain people…
But what if some people put forward certain ideas?
Madam, some people in those years wanted to present Kemalism as a religion.
Someone may have wanted that, but it cannot be attributed to Mustafa Kemal, Atatürk.
They are not looking at the world through a lens blind to the truth.
They look at the world with preconceived notions.
If Mustafa Kemal had said, "Rivers don't flow to the sea; they flow from the sea toward the mountains."
This mindset would say, "You are right, Gazi Paşa Hazretleri."
How much Islamic values, Islamic rituals, acts of worship, and the symbols of Islam were being disparaged.
Let's read that from the very mouth of the then President Mustafa Kemal Beyefendi.
A citizen sends a holiday greeting to the Gazi at the Çankaya Mansion.
He sends a bayram greeting to the Gazi to celebrate the holiday — that is, a religious holiday greeting, for Ramadan or Eid al-Adha.
Mustafa Kemal Pasha is not replying to these congratulatory messages at all.
The public is curious too.
And finally the following reply is given: 1931, 19 February 1931.
It states that His Excellency the President, that is Mustafa Kemal, wishes not to give much prominence to religious holidays,
and therefore will not reply to the congratulatory messages sent.
In other words, he's saying don't send us congratulatory messages about religious holidays.
Gazi Hazretleri does not attach any importance to these.
Don't trouble yourselves for nothing.
You may not believe — that's your choice — but you are belittling the holidays of believers.
You say, "It has no meaning for me."
Why are you bothering me by sending me congratulations?
You know the saying, "a fish rots from the head."
If you look at the history books from that period,
they even compare the Kaaba to a die.
And in the Qur'an he's referred to as the Arab son's aide.
So, when you look at it, it's an attempt to discredit Islam.
How do we water it down? How do we discredit it?
How do we make it lose credibility?
So let's not respond to their congratulations in that way.
Let's call their holy book an aide.
Let's write new mevlids for the other, change the calls to prayer, things like that.
There's no difference between Kemalism and FETÖ.
One was a perverted cult, and Kemalism is no different.
This is a sect, this is also a community.
This is also a religious organization.
It's not Islamic, but it's also a religious organization.
With its entire organization, this too is a religious organization.
The problem here is that our schools are raising them.
This is the problem.
I mean, from preschool onward, these children, this sick generation,
Our schools are cultivating this sick way of thinking, this sick mind.
You wear the fez — the Ottoman fez.
It's also partly intended as a protest.
Why?
I am an Ottoman. I am a man who resists.
I object to his changing my one-year term.
You make me subject to German law under the law of obligations.
In matters of personal status you make me subject to Swedish law.
In procedural law there aren't as many precedents as we have in our Konya province.
When you say, "We picked laws up from here and there and apply these derivative laws to Muslims,"
Oh, sir, you touched this one, you touched that one.
There is no person who does not make mistakes.
End of transcript · 1,371 words · machine translated
Original transcript (Turkish)
Baktığımız zaman yani bir heykel kutsanıyor, çocuklar secde ettiriliyor. İnek heykele zarar veriyor, o inek sürgün ediliyor. Anıtkabir'in bahçesinde bir çocuk parkı bile saygısızlık sayılıyor. Dolayısıyla 10 Kasım'da 9'u 5 geçe durmadığın zaman dayak yiyorsun veya linç ediliyorsun. Kendilerine ait bazı ritüelle sembolleri nasıl kutsadıklarını
ve bunun için gerekirse cinayetle işleyecek noktaya geldiklerini, insanlara hapislere tıktıklarını her gün görüyoruz, her sene görüyoruz ve yaşıyoruz. Geliri tayyara cemiyetine bağışlanmak üzere 1928'de hakimiyeti milliye matbaasına basılan Türk'ün yeni amentüsü şöyleymiş. Kahramanlığın örneği olan ve vatanın bağımsızlığını yoktan var eden Mustafa Kemal'e,
onun Cengavar ordusuna, yüce kanunlarına, mücahit analarına ve dikkat edin, Türkiye için ahiret günü olmadığına iman edelim. Neymiş? Türkiye için ahiret günü olmadığına iman edelim. İyilik ve fenalığın insanlardan geldiğine, şimdi bu amentüdeki neyin karşılığı? Hayır ve şer Allah'tan gelir değil mi bizim itikadımıza göre?
İtiraz ediyor, diyor ki insanlardan gelir. Büyük milletimin medeni cihanda en büyük mevkiyi kazanacağına, hamaset ve destanlarıyla tarihi dolduran kudretli Türk ordusunun birliğine ve gazinin Allah'ın en sevgili kulu olduğuna kalbimin bütün hulusi kalbiyle şahadet edelim eylerim. Amentü duası bu okullara tebliğ edildi.
Talebelere bunu öğretin, bundan sonra amentü olarak bunu bilsinler diye. Yani amentü yazılmış onu söyleyelim, hatta şey de yazılmış hocam, yani Mevlid-i Şerif de yazılmış, şöyle Mevlid yazılmış Mustafa Kemal için. Bu 1950'ye ait bir şiir arkadaşlar, yani tek parti yönetimi henüz yıkılmış ya da yıkılmak üzere artık hangi ay yazıldığını bilemediğim için.
Atatürk'e tekbir şiirin başı. Atatürk Ekber, Atatürk Ekber, ancak o var Atatürk. Ne evliya ne de peygamber, halkına yar Atatürk. Atatürk Ekber. Hani şöyle yapılmış sanki, İslam dininin değerleri Mevlid-i, amentüsü, ilkeleri, namazı, mabedi
bir kenara itilerek, taklit ederek yeni bir seküler din yaratılmaya çalışılmış. Yani yeni bir amentü, işte yeni bir Mevlid, belki yeni bir Kur'an, belki bir tonu yerine koymaya çalıştılar. Belki Anıtkabir Mabed gibi inşa ederek işte türbeleri, bütün türbeleri kasa kapatıp sadece burasını açık tutarak yeni bir mabed ve işte ritüel tapınma merkezi gibi. Mustafa Kemal İstanbul'a gelmiş, şair şiir yazıyor.
Türk'üm, dinimi tanırım, mezhebim cumhuriyet, kitabım kanundur, buna vicdanla inandım. Kabe'miz Ankara, peygamberimiz Lazi Kemal, kalben ona biat ederek bin canla inandım. Ha bunu yaptı mı Mustafa Kemal mi? Buna ceza dava mı açılmış, bunun kılına mı dokunulmuş? Öyleyse huzurunda söylenen şiiri alkışladığında söyleyeyim sana.
Bir fayda görmedik Arap felsefesinden, gazi bize bir din ver, Türk nefesinden. Alkışlanmış adam, din yok milliyet var diye kitap yazıyor. İlk cümlesi şu, bu kitabı milletimizi din denilen beladan kurtarmak için yazdım. Şu cümlenin üzerine Mustafa Kemal Paşa eliyle bravo, aferin yazmıştı, bunu kim leş etti biliyor musun? Kitap bizde de, Mustafa Kemal'in el yazısını kim leş etti biliyor musun?
Doğu Perinçek, 2000'e doğru dergisinde. Allah aşkına bu millet, bana deli diyenlere eğer hakikati terannüm etmek delilikse ben kabullendim deliliği. Delilik ve belirlik beraberdir zaten. Siz lütfen şu Kamalizm kitabının altını çizdiğim kısmını okur musunuz? Kamalizm bunların üstünde yalnız yaşamak dinini aşılayan ve bütün prensiplerini ekonomik temeller üzerine kuran bir dindir.
Tamam, kim yazmış bu kitabı biliyor musunuz? Şeref Aykut isimli Edirne Milletvekili yapmış. Şimdi ben bu kitabı kütüphanelerden buldum aldım, alsınlar okusunlar. Şeref Aykut, Edirne Milletvekili yazıyor. E tamam Şeref Aykut yazmışsa bizi bağlar mı bu?
Ya da Atatürk'ü bağlar mı onun esprilerini? Efendim, 1936 yılında ileriye sürülen bir fikirdir bu. Yani bir takım kimseler... Ya birileri ne takım fikirleri ortaya koyması? Hanımefendi, bir takım kimseler o yıllarda Kamalizm'i bir din olarak ortaya koymak istediler.
Birileri istemiş olabilir ama bu Mustafa Kemal, Atatürk bağlamaz. Dünyaya hakikate meçhul bir gözle bakmıyorlar. Dünyaya şartlanmış olarak bakıyorlar. Mustafa Kemal deseydi ki nehirler denize akmıyor, dağlara doğru akıyor denizden. Bu kafa isabet buyurduğunuz Gazi Paşa Hazretleri derdi.
İslami değerlerin, İslami ritüellerin, ibadetlerin, İslam'ın şiarlarının ne kadar itibarsızlaştırılmaya çalışıldığını bizzat dönemin Cumhurbaşkanı Mustafa Kemal Beyefendi'nin ağzından okuyalım. Vatandaş Gazi'ye, Çankaya Köşkü'ne bayram tebriği gönderiyor. Bayramlaşmak için Gazi'ye bayram tebriği yani dini bayram, Ramazan veya Kurban Bayramı tebriği gönderiyor. Mustafa Kemal Paşa bir türlü bu tebriklere cevap vermiyor.
Vatandaş da merak ediyor. Ve en sonda şu cevap veriliyor 1931, 19 Şubat 1931'de. Diyor ki Cumhurbaşkanı Hazretleri yani Mustafa Kemal dini bayramlara fazla bir yer vermemeyi arzu ettiklerinden gönderilen tebriklere cevap vermeyeceklerdir. Yani diyor ki dini bayramlarla ilgili bize tebrik göndermeyin.
Gazi Hazretleri bir önem vermiyor bunlara. Boşuna kendinizi yormayın. Siz bırakın inanmayabilirsiniz ama yani inanan insanların bayramını da küçümsüyorsunuz. Diyorsunuz ki benim için bir anlamı yok. Niye başımı şişiriyorsunuz ki bana tebrik gönderiyorsunuz.
Şimdi balık baştan kokar diye bir şey var ya. Şimdi o dönemin tarih kitaplarına bakıyorsunuz. İşte Kabe için zar benzetmesi yapılıyor. Ve Kur'an'dan Arap oğlunun yaveri diye söz ediliyor. Dolayısıyla baktığınız zaman bir İslam'a karşı bir itibarsızlaştırma.
Nasıl sulandırırız? Nasıl itibarsızlaştırırız? Nasıl gözden düşürürüz? İşte bu şekilde tebriğine cevap vermeyelim. Kutsal kitabına yaver diyelim. Ötekine işte yeni mevlid yazalım falan böyle ezanları değiştirelim.
Kemalizm ile FETÖ arasında bir farkı yok ki. Birisi işte sapık bir tarikattı da Kemalizm bundan farklı bir şey değil. Bu da bir tarikat, bu da bir cemaat. Bu da bir dini yapılanma. İslami değil ama bu da bir dini yapılanma.
Bütün örgütlenmesiyle bu da bir dini yapılanma. Buradaki sorun şu, bunları okullarımız yetiştiriyor. Buradaki sorun bu. Yani ana sınıfından itibaren bu çocukları, bu hastalıklı nesli, bu hastalıklı düşünceyi, bu hastalıklı zihni okullarımız yetiştiriyor.
Siz fes takıyorsunuz Osmanlı fesi. Bunu biraz da protest etmek amacı var. Neden? Osmanlıyım. Ben direnen bir adamım. Benim bir yıllık yazımı değiştirmesine itiraz ediyorum.
Beni borçlar kanununda Alman kanuna tabi kılıyorsun. Beden hukukunda İsveç'e kanununa tabi kılıyorsun. Usul hukukunda neşetler bizim Konya vilayetimiz kadar yok. Oradan buradan kanun devşirdik de Müslümanlara bu yavrul kanunları tatbik ediyoruz dediğin zaman Vay efendim sen falana dokundun, fırana dokundun.
Hata etmeyen insan olmaz.
