Buddhism and Islam on Suffering and Migration

Penso que a libertação do sofrimento que o budismo nos ensina só é possível se eliminarmos os três venenos do desejo, do ódio e da ignorância do nosso dia a dia.

Não precisamos aceitar o sofrimento como algo imutável.

Não precisamos tratar o ódio como um estado natural.

Temos o poder de nos libertar. E considero a minha própria fé, o islã, uma religião construída sobre uma narrativa de migração.

A história da Hégira nos lembra que o profeta Muhammad, sallallahu alaihi wasallam, também era um forasteiro, que fugiu de Meca e foi acolhido em Medina.

A surata An-Nahl, dezesseis, quarenta e dois, nos diz: «Quanto àqueles que emigraram pela causa de Allah depois de serem perseguidos, certamente lhes concederemos um bom lar neste mundo.»

Ou, como disse o profeta Muhammad, sallallahu alaihi wasallam, "O Islã começou como algo estranho e voltará a ser estranho.

Então, boas-novas aos estranhos."

Se a fé...

Se a fé nos oferece a bússola moral para ficarmos ao lado do estranho, o governo pode fornecer os recursos.

Vamos criar uma nova expectativa em relação à prefeitura, onde o poder é usado para amar, acolher e proteger.

Hoje, ficaremos ao lado do estranho.