Discussion on Niqab and Human Rights
Nov 3, 2026 3:06
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Ni una sola persona, ni una sola mujer me ha dicho: «Mi
marido me ha obligado a llevar niqab». ¿Cuáles son los problemas que tienen con el niqab?
«Tengo miedo de salir.
Estoy en casa, me siento sola, estoy deprimida.
Yo… yo ni siquiera quiero salir porque siento
que no me aceptan». Y lo
otro que de verdad quiero expresar es: ¿dónde está la humanidad?
Al fin y al cabo, eh… como mujer, como…
como persona, como
ser humano, ¿dónde está mi derecho a ser quien soy? Esta
es mi identidad.
Mariam, tú responde a eso.
Tienes ese derecho. Tienes ese derecho, y lo ejerces…
Eh…
… y también todas las demás mujeres de esta
sala.
Pero la pregunta es si… y yo… yo le preguntaría esto a…
a, creo
Todos los que están cubiertos en esta sala, ¿creen que al cubrirse la cara
frente a
todos los demás de la sociedad, ustedes agravan las diferencias o, o
o las hacen menos graves?
Mariam, ¿podrías cubrir eso por mí?
¿Alguno de ustedes reconocería al menos que está agravando una diferencia?
¿Están agravando las diferencias? ¿Esto es divisivo?
De acuerdo. Bueno, ante todo, creo que debemos hablar de los derechos humanos,
¿de acuerdo?
En 1998 se celebró la Convención de Derechos Humanos, eh, ¿de acuerdo?
En el artículo nueve, se dice específicamente que todos tenemos
libertad de
expresión, libertad de creencias y libertad para tantas
cosas que, ya saben, como en este país, me siento genial…
Mariam, sobre lo que decía Douglas Murray…
¿Puedo… puedo…
Perdona, sobre lo que decía Douglas Murray, que esto es, eh, ya sabes, yo… ¿entiendes
que mucha gente siente que esto es divisivo?
Es una barrera entre tú y el resto de la sociedad.
Bueno, para serte sincera, creo que la gente es libre de sentir lo que
quiera.
Eso…
No…
No me importa lo que sientas.
Mariam, Mariam, hay algo…
Es que… No, no, no. Espera. De verdad, en realidad se trata de
mis derechos humanos. Mi derecho humano, tengo permitido cubrirme.
No tienes por qué estar de acuerdo.
Solo muy brevemente sobre el punto de que…
¿Puedo?
… que muchas personas en la encuesta dijeron
que sienten inquietud, que se sienten
incómodas, que sienten ansiedad.
Bueno, para serte sincera, siento eso hacia los emos, pero no pasa nada.
¿Puedo, puedo señalar que…
No pasa nada.
… ¿Puedo señalar que hay algo fundamentalmente ridículo en que
alguien vestido como tú hable el lenguaje de los derechos humanos modernos
Eso es totalmente cierto.
¿Qué es un poco…
Totalmente.
Bueno, eso… pero eso está en tu mente.
¿Qué?
Eso está en tu mente.
Kola Hassan.
Esta… esta señora no para de hablar de
derechos.
Como musulmán, deberías saber que también existe la responsabilidad
Y el deber.
Tienes una responsabilidad con la sociedad que te rodea.
Exactamente.
Mira, mira, odié eso.
Soy… soy organizador comunitario.
No lo soporto.
Soy científico.
Soy matrona.
Estoy involucrada con la comunidad, así que no estoy aislada.
¿Y qué hay de eso de que tienes una responsabilidad?
Estoy… estoy… soy muy aislada… Perdón, un segundo.
Tienes una responsabilidad con la sociedad en general.
Lee esa secuencia.
Murray pregunta si cubrirse el rostro ante todos los demás agranda la brecha.
La respuesta es una convención de derechos humanos.
Luego, «No me importa cómo te sientas». La inquietud del país
se
compara con los emos. Ahí es cuando lo califica de fundamentalmente
ridículo: el lenguaje de los derechos humanos modernos,
la igualdad,
y el individuo, usados para defender una prenda que, dice Yasmin, les dice a las
mujeres que permanezcan ocultas, y quien le recuerda a la sala
que los derechos conllevan
responsabilidades no es un político.
Es Kola Hassan, un erudito musulmán.
Entonces, una voz del público dice que el verdadero problema es la ignorancia.
Bueno, hablando obviam—, obviamente, como musulmana,
ahora mismo,
ya sabes, todo este discurso sobre que no hay, eh,
eh, sobre que nos tienen miedo, bueno, el miedo nace de la ignorancia.
Para que sientan miedo, tienen que entender quiénes somos nosotros y quiénes son ellos.
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Original transcript (English)
Single person, not a single woman has said to me, "My husband has forced me to wear a niqab." What the issues they do have as regards to niqab, "I am fearful to go out. I'm at home, I'm lonely, I'm depressed. I f- I, I don't even wanna go out because I feel
like I'm not accepted." And the other thing I really wanna express is that where is the humanity? You know, at the end of the day, uh, you know, a- as a woman, as a, as a person, as a human being, where's my right to be who I am? This
is my identity. Mariam, you pick up on that one. You have that right. You have that right, and you exercise it- Um- ... and so are all of the other ladies in this
room. But the question is whether or not, and I w- I would s- ask this of, of I think everyone in the room who's covered, do you think that by covering your face from
everyone else in society, you are exacerbating difference or, or, or making it less bad? Mariam, would you cover that for me? Would any of you at least recognize that you are exacerbating a difference? Do you, are you exacerbating difference? Is this divisive?
Okay. Well, first and foremost, I think we need to look at human rights, okay? In 1998, there was the Human Right, uh, Convention, okay? Under Article 9, it specifically says we all have the freedom of
expression, we have the freedom of belief, and we have the freedom of so many things that, you know, like in this country, I feel great- Mariam, on Douglas Murray's point- Can I just, can I j- Sorry, on Douglas Murray's point, that this is, uh, you know, i- do you
understand that many people feel this is divisive? It is a curtain between you and the rest of society. Well, to be quite frank, I think people are free to feel how they want. It does-
I don't- I don't care how you feel. Mariam, Mariam, there is something- It's really ... No, no, no. Wait. Really and truly, it's about my human rights. My human right, I am allowed to cover.
You don't have to agree. Just very briefly on the point that- Could I? ... that many people in the survey said that they feel unease, they feel
uncomfortable, they feel anxious. Well, to be quite frank, I feel like that towards emos, but that's all right. Can I, can I just point out that- That's all right ... can I just point out, there is something fundamentally ludicrous about
somebody dressed as you are talking the language of modern human That's absolutely right. What's a bit- Absolutely. Well, that's, but that's in your mind.
What? That's in your mind. Kola Hassan. This, this lady is constantly talking about rights.
As a Muslim, you should know that responsibility is there as And duty. You have a responsibility to society around you. Exactly. Look, look, I hated that.
I'm a, I'm a community organizer. I can't stand that. I'm a scientist. I'm a matron. I am engaged with the community, so I'm not isolated.
And what about that point that you have a responsibility? I'm, I'm, I'm a very isolated- Sorry, one second. You have a responsibility in wider society. Read that sequence back. Murray asks whether covering your face from everyone else makes the divide worse.
The answer is a human rights convention. Then, "I don't care how you feel." The country's unease gets compared to emos. That's when he calls it fundamentally ludicrous, the language of modern human rights,
equality, and the individual, used to defend a garment Yasmin says tells women to stay hidden, and the one who reminds the room that rights come with responsibilities isn't a politician.
It's Kola Hassan, a Muslim scholar. Then a voice from the audience says the real problem is ignorance. Well, obvious- wait, obviously speaking, as a Muslim woman right now, you know, all this talk about there being no, uh,
uh, there being a fear of us, well, fear stems from ignorance. For them to be fearful, they need to understand us and them
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